10月31日至11月1日，2026年实践哲学年会在北京师范大学举行。本次会议主题是“实践与善”。大会开幕式上，北京师范大学党委常委、副校长刘长旭，北京师范大学哲学学院院长兼价值与文化研究中心主任吴向东，中山大学实践哲学研究中心主任徐长福分别致辞，北京师范大学价值与文化研究中心副主任田海平作会务说明。开幕式由北京师范大学哲学学院党委书记李红主持。
刘长旭在致辞中表示，北京师范大学拥有深厚的哲学学科积淀，始终重视哲学社会科学建设和基础理论创新，持续支持哲学学科扎根中国现实、回应时代问题。本届年会以“实践与善”为主题，回归贯通中西哲学的核心概念，兼具理论纵深与现实关切。学校希望以会议为契机，发挥学科与人才优势，深化与学界的交流合作，进一步推动哲学学科在服务中国式现代化的实践课题中实现高质量发展，为构建中国自主的哲学知识体系贡献力量。
（刘长旭致辞）
吴向东介绍了哲学学院的发展历程与学科建设情况，并基于实践与善的理论传统，从“好生活”出发理解“善”，阐释年会主题。他指出，“实践与善”既关乎实践的方向与目的，也关乎价值、意义的基石与根据。当代技术的发展为“实践如何使人的生活趋向善”这一问题赋予了新的时代内涵，也使其成为亟待回应的时代课题。而技术进步并不必然带来“好生活”，面对数字技术和人工智能快速迭代不断改变实践的内外部环境，重塑人的劳动和交往方式的现实，我们希望通过实践成就怎样的好生活？他强调，“智能向善”要求我们把善贯彻到技术设计、应用和治理的全过程，从而使技术更好地造福人类。
（吴向东致辞）
徐长福回顾了年会的发展历程，并介绍了年会的主题规划。他指出，实践哲学年会秉持“求必要之同，存充分之异”的原则，以学术规范为共同基础，尊重思想自由，鼓励不同学术传统与研究路径之间的交流对话，分届探讨实践与美、善、真、圣的关系以及其他重大理论和现实问题。
（徐长福致辞）
会议共设置五组大会发言，专家学者围绕实践哲学的经典问题与当代议题展开深入探讨。
第一组大会报告由吴向东主持并担任评论人。北京师范大学韩震在主旨发言中指出，不同文明的价值观念植根于各自独特的历史文化传统，文明间的交往应遵循“和而不同”的价值原则，在尊重差异的基础上实现和谐共处。英国肯特大学肖恩•塞耶斯（Sean Sayers）指出，马克思并未放弃人性观念，而是从社会历史的角度理解人的需要与能力，并以此构成人道主义的基础。
南开大学王南湜在中国思想的“一体性”的世界视域下重新审视马克思人性论，揭示其关于“自由王国”与“必然王国”之关系的内在张力。北京师范大学廖申白考察亚里士多德两部伦理学结尾部分关于智慧与沉思生活的不同论述，辨析“沉思生活”与“朝向沉思生活的生活”两种幸福论阐释及其理论启示。东南大学樊和平从泰州学派“百姓日用即道”的命题出发，分析其内在的思想张力及其对传统文化创造性转化、创新性发展的启示。
除大会发言外，会议还设置了六个分会场的平行论坛，与会学者围绕“马克思主义实践哲学”“康德实践哲学”“实践哲学的基本问题与基础理论”“中外哲学对实践与善的关系的理解”“实践哲学与伦理学、道德哲学、政治哲学、价值哲学的关系”“现代性实践与规范性”“应用伦理的实践哲学维度”“科技向善与智能社会的实践之善”等议题展开深入研讨。
本次大会还设置了“对话廖申白：古代的善与现代的善”“对话肖恩·塞耶斯：马克思主义与道德”两场高端学术对话，以及“现代化与中国人民的好生活”“实践哲学与实践学”“社会政治哲学中的善与正义”三个专题研讨专场。此外，会议专设第七会场，举行国家社科基金重大项目“生成式人工智能的价值观对齐研究”开题论证会，并围绕价值观对齐的基础理论与技术实践问题展开深入交流。
闭幕式上，田海平以“回到问题本身、回到中西之争、回到当代现场、回到对话”为线索，对年会的学术讨论作了总结。董春雨介绍了国家社科基金重大项目开题论证会的有关情况，并期待更多跨领域的学术交流。
李红在闭幕致辞中，向与会学者以及主办、协办单位和会务团队表示感谢，她强调，正是与会学者的认真准备、积极参与让我们享受到了一场思想盛宴，学者研讨的良好学风与会风，正是“实践与善”主题的生动践行。郁振华代表下届东道主华东师范大学致辞，介绍下届年会“实践与真”的主题，并邀请与会学者明年相聚上海。闭幕式由徐长福主持，他表示每年的学术相聚如同“精神生活的春节”，感谢东道主及与会同仁的学术智慧和贡献。
（李红致辞）
本次年会由北京师范大学哲学学院、北京师范大学价值与文化研究中心、中山大学实践哲学研究中心主办，西北大学实践哲学与社会发展研究中心、华侨大学生活哲学研究中心、黑龙江大学实践哲学传统与创新研究中心、清华大学马克思恩格斯文献研究中心、四川大学哲学跨学科研究所、国家社科基金重大项目“生成式人工智能的价值观对齐研究”课题组协办。来自海内外高校和科研机构的近180位专家学者参加会议。
（合影留念）
