实践理性、主体性与价值——巴登学派的价值哲学及其困难 | 车浩驰
【摘 要】巴登学派哲学理论的核心和重要贡献之一，就在于他们对价值客观性问题的解决方案。对于巴登学派来说，价值是一切理论、审美和伦理客观性的最终保证。其核心问题在于：永恒有效的客观价值本身是如何可能的？通过把理论理性收归并从属于实践理性，同时把主观的评价活动绝然地区分于客观的价值，巴登学派尤其是在李凯尔特那里完成了对康德的一种近费希特式的改造，开展了一种超越论价值哲学。在其中，不仅“意义”与“内在意义”成为巴登学派理论方案的关键所在，而且实践理性与理论理性的关系问题、评价活动与客观价值的关系问题最终也成为巴登学派哲学理论中两个相互交织的未解难题。
【关键词】价值；客观性；实践理性；内在意义；超越论主体性
【作者简介】车浩驰，哲学博士，中山大学哲学系博士后、助理研究员
逻辑在何种意义上是规范的——基于桥接原则的探析 | 陈龙
【摘 要】逻辑学兼具描述性与规范性双重维度，但哈曼的怀疑论挑战深刻质疑了逻辑规律与推理规范之间的必然联系。为回应这一挑战，当代研究者主要借助“桥接原则”来衔接逻辑蕴涵与信念规范，并致力于构建能满足多项理论要求的恰当原则。然而，现有方案在“严格性”“理性不一致”等核心要求之间存在难以调和的内在张力，往往被迫诉诸“有理由”等弱规范性算子，从而削弱了逻辑的规范效力。奥里利亚试图通过引入“有效性程度”等概念来维持“应当”算子的强规范性，但其方案在哲学理据与解释力充分性上仍有欠缺。本文赞同奥里利亚对“应当”强规范算子的坚持，同时指出其基于规则层级化的处理方式未能充分把握理性不一致现象的复杂结构。为此，本文主张超越以命题为中心的桥接原则框架，转向以结构化论证为基本单元的进路。该进路不仅能在保持经典逻辑有效性的前提下容纳理性不一致的合法地位，而且为逻辑规范性提供了一个更具动态适应性、结构更清晰且哲学上更稳健的辩护。
【关键词】逻辑规范性；桥接原则；理性不一致；应当算子；形式论辩
【作者简介】陈龙，哲学博士，北京师范大学价值与文化研究中心、哲学学院、社会主义核心价值观协同创新中心讲师
苏格拉底为什么说财富源于德性？——从《申辩篇》中的一个学术公案开始 | 王钧哲
【摘 要】《申辩篇》中一个争论的焦点就是如何翻译30b4中的“οὐκ ἐκ χρημάτων ἀρετὴ γίγνεται, ἀλλ᾽ ἐξ ἀρετῆς χρήματα καὶ τὰ ἄλλα ἀγαθὰ τοῖς ἀνθρώποις ἅπαντα καὶ ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ”。传统译法为“财富以及一切好的事物，无论私人的还是公共的，皆源于德性”；新译法为“唯有因为德性，财富和其他一切事物才成为对人好的东西，无论是私人的还是公共的”。这一问题的实质是如何把握苏格拉底对财富的真实态度，因而围绕该句的译法之争必须回到其哲学之中加以解决。结合柏拉图早期对话中有关财富和德性的相关论述以及理智主义这一苏格拉底哲学的基本立场，有助于分析“财富源于德性”这一主张的合理性：苏格拉底旨在以一种与智者迥异的观点劝诫人们重新审视财富的价值、纠正对“何为最好”的错误判断，引导雅典人从对财富与声望的执迷转向对德性与灵魂完善的追求。同时，苏格拉底并非鄙视财富，而是强调当财富与更高价值发生冲突时要作出合乎理性的取舍。他对于财富的洞见在当今依然有着重要的哲学意义。
【关键词】苏格拉底；《申辩篇》；财富；德性；理智主义
【作者简介】王钧哲，哲学博士，西南大学国家治理学院、中希文明互鉴中心助理研究员、含弘博士后
“社会主义市场经济”的概念源流及其理论贡献 | 李娟 孟天琪
【摘 要】社会主义市场经济概念的形成与发展是一个不断深化的历史过程。它在实践中衍生出一系列原创性子概念，构成结构清晰、层次分明的概念谱系。其中，基础性概念明确社会主义市场经济的构成要素，规范性概念确立社会主义市场经济的基本原则，发展性概念揭示社会主义市场经济的改革完善。社会主义市场经济概念以全新的研究对象拓展了政治经济学的学科体系，以历史唯物主义的分析方法构建了政治经济学的学术体系，以开创性实践重塑了政治经济学的话语体系。
【关键词】社会主义市场经济；标识性概念；政治经济学
【作者简介】李娟，北京师范大学马克思主义学院教授；孟天琪，北京师范大学马克思主义学院博士生
唯物主义与幽灵学：德里达与《马克思的幽灵》 | 夏尔·拉蒙 / 文 郑旭东 / 译
【摘 要】德里达在《马克思的幽灵》中用“幽灵”的“范畴”来解读马克思，这看起来颇有争议。但他的阐释其实有扎实的依据，也充满对马克思主义的共情。首先，立足《共产党宣言》开篇“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”这一著名表述，德里达揭示出“幽灵”具有明确且重要的概念内涵。其次，在德里达看来，《路易·波拿巴的雾月十八日》是马克思区分“好”的精神和“坏”的幽灵之间的尝试，幽灵学在此体现为“第一次是悲剧，第二次是闹剧”的历史性重复结构。在《德意志意识形态》中，马克思正是围绕“幽灵”的问题批判施蒂纳，指责其著作中幽灵的泛滥。然而在这里，马克思自身却似乎被施蒂纳所困扰、所“缠绕”。最后，“资本”“交换价值”“商品”这些马克思主义的核心概念都可以被阐释为一种幽灵性结构：它们是一种没有起点的重复，在“不止一种”的形态下增殖，体现出一种难以区分的纠缠。因此，“幽灵学”的线索贯穿着马克思的主要作品，德里达的解释是可理解、可辩护的。
【关键词】德里达；马克思；幽灵学；《马克思的幽灵》
【作者/译者简介】夏尔·拉蒙（Charles Ramond），巴黎第八大学哲学系教授；郑旭东，哲学博士，北京师范大学价值与文化研究中心、哲学学院、社会主义核心价值观协同创新中心讲师
论查尔斯·泰勒思想中的“马克思主义因素” | 王兴旺
【摘 要】查尔斯·泰勒思想中的“马克思主义因素”是其思想谱系中一个关键而复杂的维度。泰勒对马克思主义的批判性吸纳与创造性转化，始于其青年时期在英国新左派运动中对斯大林主义的深刻反思，他指出了后者对马克思主义理论内在结构性张力的扭曲。泰勒高度肯定马克思异化理论的洞见，将其作为诊断西方现代性精神困境的重要工具，并在马克思对黑格尔哲学的批判与转化中得到进一步深化。不过，泰勒并非传统意义上的马克思主义者，马克思主义因素被整合到哲学人类学的反还原论架构中，转化为回应现代性困境的理论资源。因此，马克思主义因素成为泰勒理解现代性隐忧不可或缺的一环。
【关键词】查尔斯·泰勒；斯大林主义；马克思；黑格尔；现代性
【作者简介】王兴旺，哲学博士，山西大学哲学学院博士后、山东理工大学马克思主义学院讲师
论马克思《巴黎手稿》对“历史之谜”的解答及其辩证法意蕴 | 黄治伟
【摘 要】在《巴黎手稿》中，“历史之谜”的提出不仅促进了马克思对劳动问题的思考，也为其建立历史唯物主义新世界观奠定了重要基础。辩证法是马克思破解“历史之谜”的关键钥匙，这主要体现在两个重要维度，即劳动的异化及其自我扬弃与交往的异化及其自我扬弃。不过，这两个维度并不是截然分开的，而是以相互交织的网状结构有机地统一在马克思对私有财产之“历史之谜”的解答中。以劳动与异化为核心的马克思辩证法，实质上已经具备了其“新世界观”的基本实践维度，蕴含着历史唯物主义关于生产力与生产关系这两个基本概念及其相互关系的思想萌芽。
【关键词】异化；马克思辩证法；历史之谜；实践；历史唯物主义
【作者简介】黄治伟，中国人民大学哲学院博士生
秩序与德性：北宋儒家孟子“王霸之辨”的诠释视域演进 | 张东凤
【摘 要】北宋时期，随着社会政治的发展和佛、道思想的影响，社会伦理政治观念产生了新的变化。北宋儒家学者围绕孟子的“王霸之辨”议题，展开了关于政治权力结构模式与政治统治方式的论争。重视维护君臣等级秩序稳定的儒家学者，主张王霸并用，但忽视了治道意义上王道政治的价值。推崇三代王道政治的儒家学者，继承孟子强调道德、以心理动机区分王霸的观点，主张尊王黜霸，其理论凸显了德性与秩序之间的张力。理学家以超越的天理、天道分别论证了德性与政治秩序的重要性，继承并发展了孟子“王霸之辨”的双重内涵，推动了儒家王道政治思想在北宋的新发展。
【关键词】北宋儒家；孟子；王霸之辨；秩序；德性
【作者简介】张东凤，哲学博士，河北地质大学马克思主义学院讲师
孟子去齐：时间意识中的孟子之怨 | 谢诗桢
【摘 要】在孟子去齐事件中，孟子既怨天又尤人，其“怨”体现为一个动态的发生过程。以彼得·斯特劳森的怨恨理论观之，孟子的“怨天之怨”呈现为一种持续性渐弱的过程，而其“尤人之怨”则经历了从有到无的转变。除了共时性的分类，怨还具有历时性的维度。孟子之怨在时间意识中发生了变化：由怨天尤人的消极情绪转化为经世济民的责任感。
【关键词】孟子；怨；斯特劳森；时间性
【作者简介】谢诗桢，新南威尔士大学人文与语言学院博士生
论康德鉴赏判断的反身自律（Heautonomie） | 周黄正蜜
【摘 要】不同于认知中知性的自律和实践中实践理性的自律，鉴赏判断中鉴赏判断力的反身自律是自反性的。这种自反性不仅在于判断力为自己立法，更重要的在于，它在自己的运作过程当中为自己的反思活动立法。这种规范性奠基于纯粹鉴赏判断自我指涉的结构和主观、内在的合目的性原则之上。它可以被看作从审美经验中有机生长出来，又反过来范导判断自身的发展。在这种意义上，审美自由也可以被认定为不同于先验自由和道德自由的第三种自由——一种从经验中生长出来的自由，一种既有积极立法、但同时又不被既定法则所束缚的新形态，一种有弹性的和活生生的自由。
【关键词】康德；自由；鉴赏；反身自律；内在合目的性；有机体
【作者简介】周黄正蜜，北京师范大学价值与文化研究中心、哲学学院、社会主义核心价值观协同创新中心副教授
