何种自然辩证法——一场马克思主义内部的论争 | 布鲁诺·潘沙尔 / 文 王顺超 / 译
【摘要】在20世纪60年代法国学界围绕自然辩证法的论争，揭示了马克思主义内部的深刻分歧。科耶夫在《索菲亚》中主张辩证法根植于人的自由与否定性，排斥其在自然界中的适用性，认为并不存在自然辩证法。然而，通过回溯黑格尔的自然哲学，可以发现否定自然辩证法将使唯物主义沦为机械论，导致马克思主义理论面临僵化的风险。
【关键词】自然辩证法；科耶夫；唯物主义
【作者/译者简介】布鲁诺·潘沙尔（Bruno Pinchard），北京师范大学哲学学院、京师书院驻院学者，法国里昂第三大学哲学院前院长、法国国家科学研究院丕平研究所研究员、法国但丁学会会长；王顺超，北京师范大学哲学学院博士生
规则让人拥有权利和权力 | 韩东屏
【摘要】权利和权力是人文社会诸学科的重大议题，但既有的十类权利定义和四类权力定义均有待商榷。借鉴其中的可取之处，权利的定义应为：权利是规则让人拥有的利益；权力的定义应为：权力是规则让管理者拥有的支配力。规则是对人的标准化指令，有制度、道德、习俗三大形态，其中，制度和道德是让人拥有权利和权力的规则。规则是人为的产物，这说明权利和权力也是人为的，不存在“天赋”或“自然”的权利和权力。权利与权力只有异同，没有关系。
【关键词】规则；权利；权力；制度；道德
【作者简介】韩东屏，华中科技大学哲学学院教授
马克思对精神生活与劳动共生性的哲学叙事——基于《1844年经济学哲学手稿》的阐释 | 张海燕 叶婵霞
【摘要】在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思突破了西方哲学史上长期盛行的将劳动与精神生活相割裂的二元对立思维，开辟了劳动与精神生活共生的哲学叙事，具有重要的思想史价值。其一，马克思将劳动确立为人的类本质的前提是，将劳动理解为有意识、有目的的创造性活动，其所内含的“自由自觉”维度和“美的规律”打通了劳动与精神生活。其二，精神生活与劳动的共生性在资本主义私有制下体现为劳动与精神生活陷入双重异化和相互冲突的困境：工人在陷入异化劳动的同时，其精神生活权利被遮蔽并承受着精神苦难，资产者的精神生活也陷入拜金主义的物欲泥潭，这一困境的根本原因在于私有制使劳动沦为单纯的工具性谋生劳动。共产主义致力于实现对劳动异化与精神生活异化的共同扬弃，“富有的人”是对劳动和精神生活自由自觉维度的双重彰显，是马克思对劳动与精神生活共同解放的愿景的哲学构建。这启示我们美好生活的建构需要精神生活与劳动的和谐共生，在整体提升精神生活社会保障条件的前提下，需要警惕资本逻辑对精神生活的渗透，注重提升劳动中自由自觉的精神维度，实现物质生活与精神生活的共同富裕。
【关键词】《1844年经济学哲学手稿》；精神生活；劳动；自由自觉；共产主义
【作者简介】张海燕，内蒙古大学哲学学院副教授；叶婵霞，内蒙古大学哲学学院研究生
论毛泽东对湖湘文化实学传统的继承与发展 | 刘春维
【摘要】毛泽东作为马克思主义中国化的伟大开拓者，继承了湖湘文化以“贵我”与“致用”为核心的实学传统，并以马克思主义为指导对其进行了转化与发展：从现实的人出发，由推崇“贵我”到关注最广大人民群众的利益；从社会现实出发，赋予湖湘文化经世致用学风以救亡图存的时代内涵。他将马克思主义基本原理与湖湘文化实学传统相结合，创立了具有中国作风和中国气派的人学思想。
【关键词】毛泽东；湖湘文化；实学传统；人学思想
【作者简介】刘春维，北京师范大学价值与文化研究中心、哲学学院、社会主义 核心价值观协同创新中心博士生
中国式现代化价值观的叙事维度与实践转化 | 谢菲菲
【摘要】中国式现代化价值观涵摄人民、民族、世界历史三重叙事维度，赋予中国式现代化以目的合理性的解释。在人民叙事维度，中国式现代化价值观主张以人的现代化超越资本逻辑主导下的人的异化，将人民对物质生活、精神世界和更高阶段文明进步的需求，作为现代化实践的内驱力。在民族叙事维度，中国式现代化价值观吸收中华民族传统的价值元素并为其注入时代精神，表现为现代化进程中的民族独立、民族富强、民族复兴。在世界历史叙事维度，中国式现代化价值观彰显立足中国、贡献世界的天下情怀，既以成功实践有力反击了关涉社会主义、关涉中国的不实言论，推动21世纪世界社会主义新发展，也为人类社会贡献了一种现代文明的新类型。在新征程上，促进中国式现代化价值观的实践转化，应不断提升党的领导能力和水平；结合中华优秀传统文化和社会主义核心价值观教育，形成价值观学习和传播的长效机制；对内扎实推进共同富裕，对外加强话语传播，践行中国式现代化价值观的人本逻辑和世界关怀；推进人类文明新形态不断丰富和发展，使中国式现代化价值观的现实样态更加具象化。
【关键词】中国式现代化价值观；人民叙事；民族叙事；世界历史叙事
【作者简介】谢菲菲，法学博士，吉林大学马克思主义学院助理研究员
数字时代中华民族文化认同的生成机制、风险挑战与应对策略 | 孙景珊 严新明
【摘要】在数字时代，我们既要善用数字科技在促进中华民族文化认同中的积极作用，又要正视并应对其带来的风险挑战，如文化主权层面西方数字霸权的渗透、文化价值层面泛娱乐化所引发的消解风险。因此，我们需要在厘清数字时代中华民族文化认同生成机制的前提下，把握文化认同在主体、客体与实践维度的新情况和新特征，注重推动认同主体的共建与共享，强化认同客体的整合与聚合，深化认同实践中的文化创造与创新。唯有如此，方能不断增强中华民族文化认同，坚实铸牢中华民族共同体意识。
【关键词】数字时代；文化；科技；中华民族文化认同
【作者简介】孙景珊，南京邮电大学马克思主义学院副教授；严新明，南京大学政府管理学院教授
张载礼学体系新探 | 李薇 雒少锋
【摘要】尽管现存的张载礼学文献不多，其中仍然留存了张载完整的礼学体系，主要表现为两条相互交融的路向：一条是从天理下贯到人心的制礼路向，另一条则是从人心上达于天理的学礼路向。第一条路向解释了圣人制礼的根据，也阐明了礼发生的源泉。张载特别注重礼从天降的客观普遍义，以此反驳礼由人定的观点。第二路向则说明学礼的路线和目的，其中以知理为学礼的核心，借助于德性之知最终实现知礼成性。这两种路向内涵着理—知—礼的架构，而两条路径正是这一架构内在顺逆动态生成的两种礼学形态。在此架构中，德性之知成为贯通天人的枢纽，它既是天理在人这里显现的通道，也是人从学礼中达到变化气质以成性的关键。透过礼学的二重路向，既展示了张载礼学与其理学思想的深度关联，又揭示了礼学在张载整体思想中的地位和价值。
【关键词】张载；礼学；理即礼；儒佛之辨
【作者简介】李薇，西北大学马克思主义学院副教授；雒少锋，陕西师范大学哲学学院副教授
用一之道：韩非批儒视阈下道法关系的实践逻辑 | 楚轲
【摘要】道法一致性不仅可由若干相关概念的演绎来呈现，亦可通过韩非对儒家的批判来彰显。韩非多维度批儒，体现了其思想路径的去形上学倾向和务实求效的特质，也就是对预设先天性善的人性论的否定，以及对在经验和自然限度之外进行征验的知识论的反对。韩非对“一”的坚持，揭示了其批儒的底层逻辑和道法一致的实践逻辑，是其哲学方法收归于哲学内容的重要标识。
【关键词】道；法；“一”；性情
【作者简介】楚轲，哲学博士，北京师范大学价值与文化研究中心、哲学学院、社会主义核心价值观协同创新中心讲师
从自发性自由出发——论黑格尔与列维纳斯对市民社会的批判 | 陈波蓉
【摘要】黑格尔与列维纳斯提供了两种超越市民社会的方案，而这背后是他们对自由的不同理解。黑格尔在《法哲学原理》中，遵循“普遍性-特殊性-个体性”的辩证法框架，将市民社会到伦理国家的演变历程展开为自由意志的发展史，以此规避市民社会主观私利的危险。列维纳斯在《总体与无限》中基于现象学伦理学的立场，认为黑格尔的普遍国家是对他者他异性的暴力统合，并且忽视了个体性的丰富内涵。列维纳斯对市民社会的批判直指自由意志原则本身，他通过享受、占有等环节摧毁了自由意志学说，随后基于与他人的伦理关系重建个体化自由，迈向了全新的自由观。这两位哲学家对市民社会进行批判的不同理路和对自由的不同理解，展现了德国唯心论与法语现象学在政治哲学维度上的分歧和对话。
【关键词】黑格尔；列维纳斯；市民社会；国家；自由；个体性
【作者简介】陈波蓉，北京大学哲学系博士生
伯林价值多元论：冲突、质疑与理性选择 | 吕浩
【摘要】价值多元论是以赛亚·伯林思想的核心观念，其具体内涵包括四个要素：普遍性、多元性、不可公度性和冲突性。这些要素共同揭示了一个根本性的道德实践难题，即在缺乏终极标准的情况下，任何选择都可能意味着某种价值的牺牲。这一看法挑战了追求确定性的道德理论传统。对此，一些批评者从两个方面提出疑问：一是针对伯林的身份立场，认为其自由主义背景可能使价值多元论偏向特定的价值观；二是关注现实的道德实践，质疑若价值无法公度，个人是否仍能作出理性选择。应对伯林价值多元论面临的道德选择困境，关键在于发展一种基于具体情境的理性选择方案，强调在特定的情境中作出合理的道德判断与选择。
【关键词】价值多元论；不可公度性；情境；理性选择
【作者简介】吕浩，北京师范大学价值与文化研究中心、哲学学院、社会主义核心价值观协同创新中心博士生
刻意的模糊：从情感维度重审努斯鲍姆可行能力平等理论 | 冯伟婷
【摘要】玛莎·努斯鲍姆平等理论的主要贡献在于提出以尊严观为核心的可行能力清单，澄清了森的可行能力理论的模糊性，然而，她自身的可行能力也面临着模糊性批判。但努斯鲍姆是刻意而为之的模糊，一方面，她借助情感谱系的“关注圈”与具体情感要素之间的模糊张力，补充了可行能力平等理论；另一方面，她沿着罗尔斯“反思平衡”的路径提出“感知平衡”，不仅回应了可行能力普遍化的重叠共识目标，而且以具体的政治情感协调了个体可行能力与能力清单之间的关系。因此，从情感维度重审努斯鲍姆的可行能力平等理论仍有必要，这有助于进一步澄清其可行能力刻意保持的模糊性。
【关键词】可行能力；情感；模糊性；玛莎·努斯鲍姆
【作者简介】冯伟婷，中国人民大学国际关系学院博士生
数字社会主义何以可能——基于对数字资本主义的批判性分析 | 向东旭
【摘要】数字资本主义作为当代资本主义发展的新样态，正在以数字资本逻辑的方式，通过数字技术的扩张和数字经济的全球化来重构世界政治经济新秩序，达到支配世界的目的。尽管当前西方左翼学者提出了实现数字社会主义的理论构想，但由于各方面因素的影响，其方案难以构成对资本主义生产关系的根本性变革。在新的时代条件下，要想超越数字资本主义，构建数字社会主义，就必须从所有制、社会生产关系、意识形态等多维度着手。在所有制方面，要变革数字生产的私有制基础，明确数据所有权的归属问题，坚持技术发展为人民服务的基本立场；在社会生产关系方面，要透视数字资本建构的社会生产关系，正确认识和把握数字资本的特性和行为规律，防止数字资本的无序扩张和野蛮生长；在意识形态方面，要以马克思主义意识形态批判为武器，揭露数字资本建构的虚假幻象，重塑人在数字时代的主体地位，共筑数字社会的美好精神家园。
【关键词】数字资本主义；数字社会主义；所有制；生产关系；意识形态
【作者简介】向东旭，法学博士，华中师范大学马克思主义学院讲师
